欢迎来到金康生物官方网站!

企业文化

当前位置: 首页 > 企业文化 > 员工天地 >

德善为本,人生大器

2021-09-05 10:26:15作者:

       人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动,恶语伤人心,良言利于行。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬,伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜,修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。

       口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养,有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。


做人有品德,才不失风骨

       诗人李白的经历人生起起落落,写下无数诗篇,而其怀才不遇,罢官退隐,辞去仕途的率性,亦诗仙风骨。禹为治水,三至家门而不入,心怀家国百姓,舍弃小家为百姓解疾苦,亦为风骨。

       从某种意义上说,风骨是不媚俗流的大雅,风骨是淡泊名利的气节,风骨,是大隐者陶渊明的不求名利,淡泊明志,宁静致远的情怀。幽居归隐,逃避市井,世外桃花源置神世俗的洒脱。

       试想,陶公卸下一身负累,不为五斗米折腰的高风亮节无人企及。归隐于依山傍水之所,终年松柏青青,郁郁葱葱,居山水田园,月下独酌,采菊修篱,自给自足,不为名利所扰,不为世俗所困,怡然自得,彰显其风骨铮铮。

       斗胆自嘲,大隐者的风骨和气节难以效仿,这个世界上美丽的容颜却也无数,有风骨的人和真实的灵魂却少之甚少。多的是卑颜屈膝的献媚,随声附和的讨好,那些拍马屁跟风的丑皮囊多如牛毛,争先恐后的吹捧大有人在,让局外人看得作呕,当局者浑浑噩噩走进迷途。

      常说,做人要有品德,才不失风骨。

       谁都想好好活着,过自己的小日子,即便平庸。就像此刻,口口声声大谈风骨,却又苟延残喘的活着,终日疲于奔命,丢了尊严,少了洒脱,只剩下一副皮囊,脑壳里空空,塞满了尔虞我诈,勾心斗角的市侩,诗和远方早就成了奢望。如此活着,如何活出自己想要的模样,只剩悲凉。

       坚守善良,守得云开见月明
 
      老祖宗说:“人之初, 性本善。性相近,习相远。”

      英国哲学家培根说:“善良是人类一切精神和道德品格中最伟大的。

      若没有这种品格,人就会成为一种忙乱的、有害的、卑鄙的家伙,比禽兽好不了多少。”法国哲学家卢梭说:”善 良的行为有一种好处,就是使人的心灵变高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。”所以,坚守善良,应当成为我们的毕生追求。

       要有善念。人生在世, 一事当前,一个人首先能够想到别人,对他人要有同情之心,有仁爱之情。能设身处地,将心比心,多为别人着想,这就是善念。一个有道德的人 ,要经常提醒自多存善念,少起恶念,不恶念,做一名有良知的人。

      要说善言。不知而说,是不聪明;知而不说,是不忠实。君子言简而实,小人言杂而虚。赠人以言,重于珠玉;伤人以言,甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,快乐之时说话,没信用的多;愤怒之时说话,失礼节的多。面责人之短,人虽不悦,未必深恨。背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。不必说而说,是多说,多说易招怨;不当说而说,是瞎说,瞎说易惹祸,君子一言当百,小人多言取厌,虚言取薄,轻言取侮。

       与善人言,暖如布帛。伤人之言,痛如刀割。刀疮易好,恶言难消。口是伤人斧,言是割舌刀。闭口深藏舌,安身处处好。得人善言,如获金珠宝玉。见人善言,美于诗赋文章。

        当一个人处在边缘时,推一把,可能成了一个十恶不赦的坏人;拉一把:或许就会变成个有益于社会的好人,这种转化的有效手段就是以德化恶。在中国文化很早就有以德报怨的活说法,以德报怨也是以善化恶,这既是一 种人生境界 ,也是善良的人展现的处事方式